Dal Vangelo secondo Matteo – Mt 5, 1-12

In quel tempo, vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo:
«Beati i poveri in spirito,
perché di essi è il regno dei cieli.
Beati quelli che sono nel pianto,
perché saranno consolati.
Beati i miti,
perché avranno in eredità la terra.
Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia,
perché saranno saziati.
Beati i misericordiosi,
perché troveranno misericordia.
Beati i puri di cuore,
perché vedranno Dio.
Beati gli operatori di pace,
perché saranno chiamati figli di Dio.
Beati i perseguitati per la giustizia,
perché di essi è il regno dei cieli.
Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. Così infatti perseguitarono i profeti che furono prima di voi».

Parola del Signore

​Il Discorso della Montagna si apre con una sequenza di promesse paradossali, ma trova il suo vertice drammatico ed esistenziale quando Gesù passa dalla terza persona («Beati i poveri…») alla seconda: «Beati voi quando vi insulteranno». Questo cambio di passo trasforma una proclamazione generale in una chiamata diretta, che tocca da vicino la vita di ogni credente. Nel contesto del Vangelo, l’insulto e la calunnia non sono incidenti di percorso, ma la firma dell’autenticità di una vita spesa per il Regno. Il mondo ha le sue logiche di potere, successo e approvazione; chi sceglie la via della mitezza, della giustizia e della verità diventa inevitabilmente una nota stonata, un segno di contraddizione che disturba i falsi equilibri. Gesù non promette ai suoi una strada in discesa, né chiede di cercare il martirio, ma offre una chiave di lettura rivoluzionaria per abitare il rifiuto: non la rassegnazione o il vittimismo, bensì la gioia profonda. Sapere che prima di noi la stessa sorte è toccata ai profeti inserisce la nostra sofferenza in una storia sacra di fedeltà. Essere insultati a causa di Cristo significa che la nostra vita sta parlando di Lui, che il nostro stile rispecchia il Suo. È in quel preciso momento di vulnerabilità, quando si sperimenta il vuoto del riconoscimento umano, che si sperimenta il pieno della consolazione divina e la certezza che la nostra ricompensa è grande nei cieli.

Franca e Vincenzo, oblati camaldolesi ❤️