Vangelo secondo Gv 2, 13-22

¹³Si avvicinava intanto la Pasqua dei Giudei e Gesù salì a Gerusalemme. ¹⁴Trovò nel tempio gente che vendeva buoi, pecore e colombe e, là seduti, i cambiamonete. ¹⁵Allora fece una frusta di cordicelle e scacciò tutti fuori dal tempio, con le pecore e i buoi; gettò a terra il denaro dei cambiamonete e ne rovesciò i banchi, ¹⁶e ai venditori di colombe disse: «Portate via di qui queste cose e non fate della casa del Padre mio un mercato!». ¹⁷I suoi discepoli si ricordarono che sta scritto: Lo zelo per la tua casa mi divorerà.
¹⁸Allora i Giudei presero la parola e gli dissero: «Quale segno ci mostri per fare queste cose?». ¹⁹Rispose loro Gesù: «Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere». ²⁰Gli dissero allora i Giudei: «Questo tempio è stato costruito in quarantasei anni e tu in tre giorni lo farai risorgere?». ²¹Ma egli parlava del tempio del suo corpo. ²²Quando poi fu risuscitato dai morti, i suoi discepoli si ricordarono che aveva detto questo, e credettero alla Scrittura e alla parola detta da Gesù.

Parola del Signore

Nel cuore vibrante di un tempio assordato dal frastuono del mercato, Gesù rovescia i tavoli dell’effimero, ricordandoci che la vera casa dello Spirito non ha bisogno di sponsorizzazioni digitali o di cattedrali di cemento armato. Mentre il mondo corre affannato tra bollettini di guerre infinite e la frenesia di una modernità che mercifica ogni respiro, questo brano evangelico risuona come un sussurro antico e rivoluzionario, capace di scuotere le coscienze assopite dal conformismo globale. I mercanti di allora non sono poi così lontani dai nostri mercati finanziari e dalle nostre vetrine social, dove persino il sacro viene sovente ridotto a merce di scambio, a like da ostentare o a merce di consumo immediato. Ma il Maestro non si arrende al cinismo dei tempi moderni e indica il vero santuario: il corpo, la fragilità umana, il tempio vivente della nostra carne che risorge ogni volta che scegliamo l’amore al posto dell’indifferenza. In un’epoca dominata dall’intelligenza artificiale e dalla virtualità spinta, la profezia della ricostruzione in tre giorni ci invita a scommettere ancora sulla concretezza della compassione e sulla bellezza di un incontro autentico. Distruggere le logiche del profitto per edificare la speranza: ecco l’ardito sogno evangelico che ci interpella oggi, esortandoci a custodire la meraviglia e a credere, contro ogni evidenza contraria, che la vita sa sempre come rifiorire dalle sue stesse ceneri.

Franca e Vincenzo diacono, oblati camaldolesi ❤️

L’Angolo della Preghiera — XXXII Domenica del Tempo Ordinario — 8 novembre 2026

Dal Vangelo secondo Luca 16, 1-8

In quel tempo, Gesù diceva ai discepoli:
«Un uomo ricco aveva un amministratore, e questi fu accusato dinanzi a lui di sperperare i suoi averi. Lo chiamò e gli disse: “Che cosa sento dire di te? Rendi conto della tua amministrazione, perché non potrai più amministrare”.
L’amministratore disse tra sé: “Che cosa farò, ora che il mio padrone mi toglie l’amministrazione? Zappare, non ne ho la forza; mendicare, mi vergogno. So io che cosa farò perché, quando sarò stato allontanato dall’amministrazione, ci sia qualcuno che mi accolga in casa sua”.
Chiamò uno per uno i debitori del suo padrone e disse al primo: “Tu quanto devi al mio padrone?”. Quello rispose: “Cento barili d’olio”. Gli disse: “Prendi la tua ricevuta, siediti subito e scrivi cinquanta”. Poi disse a un altro: “Tu quanto devi?”. Rispose: “Cento misure di grano”. Gli disse: “Prendi la tua ricevuta e scrivi ottanta”.
Il padrone lodò quell’amministratore disonesto, perché aveva agito con scaltrezza. I figli di questo mondo, infatti, verso i loro pari sono più scaltri dei figli della luce».

Parola del Signore

Nel Vangelo di Luca (16, 1-8), Gesù lancia una provocazione spiazzante: «I figli di questo mondo verso i loro pari sono più scaltri dei figli della luce». Non sta lodando la disonestà dell’amministratore furbo, ma la sua straordinaria capacità di intraprendere iniziative e di pianificare il futuro quando si trova in difficoltà. Oggi vediamo spesso questa stessa energia in chi fa affari, specula o persegue i propri interessi con una lucidità e una determinazione ammirevoli, muovendosi con rapidità tra le pieghe delle leggi e della tecnologia. Al contrario, noi “figli della luce” – spesso adagiati nelle nostre certezze o in una religiosità tiepida – tendiamo a essere pigri, ingenui e rassegnati, come se la fede non richiedesse coraggio, strategia e creatività. Gesù ci sprona a svegliarci e a investire nello spirito lo stesso ingegno che il mondo usa per i propri scopi. La vera astuzia evangelica non consiste nell’imbrogliare il prossimo, ma nel saper usare i beni di questo mondo fragile per tessere relazioni vere e costruire il bene con intelligenza e lungimiranza.

Franca e Vincenzo (diacono), oblati camaldolesi ❤️

Dal Vangelo secondo Luca

In quel tempo, si avvicinavano a Gesù tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: «Costui accoglie i peccatori e mangia con loro».
Ed egli disse loro questa parabola: «Chi di voi, se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va in cerca di quella perduta, finché non la trova? Quando l’ha trovata, pieno di gioia se la carica sulle spalle, va a casa, chiama gli amici e i vicini e dice loro: “Rallegratevi con me, perché ho trovato la mia pecora, quella che si era perduta”. Io vi dico: così vi sarà gioia nel cielo per un solo peccatore che si converte, più che per novantanove giusti i quali non hanno bisogno di conversione.
Oppure, quale donna, se ha dieci monete e ne perde una, non accende la lampada e spazza la casa e cerca accuratamente finché non la trova? E dopo averla trovata, chiama le amiche e le vicine, e dice: “Rallegratevi con me, perché ho trovato la moneta che avevo perduto”. Così, io vi dico, vi è gioia davanti agli angeli di Dio per un solo peccatore che si converte».

Parola del Signore

Nel brano di Luca 15,1-10, Gesù accoglie i peccatori mentre i farisei mormorano, rispondendo con le parabole della pecora e della moneta smarrita.

​Oggi, in un mondo digitale e veloce che spesso scarta chi sbaglia o rimane indietro, questo testo ci interpella profondamente. Viviamo in una società dove la perfezione è un obbligo e l’errore non viene perdonato, ma isolato e giudicato sui social media.

​Gesù ribalta questa logica spietata: per Dio nessuno è uno “scarto” o un numero insignificante. Quando una persona si perde tra le dipendenze, le difficoltà economiche o la solitudine, il Padre non si arrende all’indifferenza. La vera conversione non è una punizione, ma il coraggio di lasciarsi trovare e rialzare.

​Nel cielo c’è gioia non per chi si sente già giusto, ma per chi ritrova la via della dignità e dell’amore. Questa Parola ci invita a essere comunità che accolgono e celebrano la rinascita di ogni fratello, anziché puntare il dito.

Franca e Vincenzo (diacono), oblati camaldolesi ❤️

Dal Vangelo secondo Luca

In quel tempo, uno dei commensali, avendo udito questo, disse a Gesù: «Beato chi prenderà cibo nel regno di Dio!».
Gli rispose: «Un uomo diede una grande cena e fece molti inviti. All’ora della cena, mandò il suo servo a dire agli invitati: “Venite, è pronto”. Ma tutti, uno dopo l’altro, cominciarono a scusarsi. Il primo gli disse: “Ho comprato un campo e devo andare a vederlo; ti prego di scusarmi”. Un altro disse: “Ho comprato cinque paia di buoi e vado a provarli; ti prego di scusarmi”. Un altro disse: “Mi sono appena sposato e perciò non posso venire”.
Al suo ritorno il servo riferì tutto questo al suo padrone. Allora il padrone di casa, adirato, disse al servo: “Esci subito per le piazze e per le vie della città e conduci qui i poveri, gli storpi, i ciechi e gli zoppi”.
Il servo disse: “Signore, è stato fatto come hai ordinato, ma c’è ancora posto”. Il padrone allora disse al servo: “Esci per le strade e lungo le siepi e costringili ad entrare, perché la mia casa si riempia. Perché io vi dico: nessuno di quelli che erano stati invitati gusterà la mia cena”».

Parola del Signore

C’è un banchetto pronto, imbandito con amore, ma i primi invitati hanno preferito i loro campi, i loro affari, le loro piccole certezze quotidiane. Il padrone di casa, però, non si arrende al silenzio di una sala vuota; il suo cuore desidera festa, condivisione e volti intorno alla tavola. Allora spalanca le porte e manda i suoi servi fuori, nei luoghi dove nessuno guarda, là dove la vita è più dura e polverosa. “Esci per le strade e lungo le siepi”, dice, chiamando i poveri, gli storpi, i ciechi, gli ultimi della terra, chi si sente escluso da tutto. Non cerca i meritevoli, ma chi ha sete di accoglienza, chi non ha mai ricevuto un invito bello nella propria vita. Quel “costringili ad entrare” non è violenza, ma la forza irresistibile di un amore che non si rassegna a lasciarci soli nel buio. È l’insistenza tenera di Dio che ci strappa alle nostre solitudini e alle nostre paure, per ricordarci che c’è sempre un posto per noi. La sua casa si riempie così, non di perfezione, ma di stupore, di gratitudine e di misericordia ritrovata. E la mensa diventa il luogo dove nessuno è straniero, dove ogni ferita trova balsamo e ogni cuore si sente finalmente a casa.

Franca e Vincenzo, Eremo di famiglia

Dal Vangelo secondo Giovanni 6,37-40

In quel tempo, Gesù disse alla folla:
«Tutto ciò che il Padre mi dà, verrà a me: colui che viene a me, io non lo caccerò fuori, perché sono disceso dal cielo non per fare la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato.
E questa è la volontà di colui che mi ha mandato: che io non perda nulla di quanto egli mi ha dato, ma che lo risusciti nell’ultimo giorno. Questa infatti è la volontà del Padre mio: che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno».

Parola del Signore

​In un mondo frenetico che corre dietro a traguardi effimeri e notizie che spesso sanno di pietra e desolazione, la promessa di Gesù risuona come un soffio di aria fresca. “Tutto ciò che il Padre mi dà, verrà a me”: quante volte ci sentiamo smarriti, frammentati tra le notifiche incessanti dei social e le guerre che insanguinano la Terra, dimenticandoci di avere un Padre che ci custodisce per nome? Gesù ci offre una certezza tenera e rivoluzionaria: nessuno di noi è un errore o uno scarto della storia. Credere nel Figlio non è un obbligo dogmatico, ma un atto di abbandono fiducioso, il coraggio di credere che la vita non finisca nel buio di una fine apparente. Anche quando l’attualità ci spaventa e il futuro sembra incerto, la promessa di essere risuscitati “nell’ultimo giorno” accende una luce di speranza infinita. È l’invito a vivere ogni giorno già abitati dall’eternità, sapendo che l’ultimo capitolo della nostra esistenza non sarà la morte, ma un abbraccio che dura per sempre.

Franca e Vincenzo (diacono), oblati camaldolesi ❤️

L’Angolo della Preghiera — Solennità di Tutti i Santi — 1° novembre 2026

Dal Vangelo secondo Luca 14,1.7-11

Un sabato Gesù si recò a casa di uno dei capi dei farisei per pranzare ed essi stavano a osservarlo.
Diceva agli invitati una parabola, notando come sceglievano i primi posti: «Quando sei invitato a nozze da qualcuno, non metterti al primo posto, perché non ci sia un altro invitato più degno di te, e colui che ha invitato te e lui venga a dirti: “Cédigli il posto!”. Allora dovrai con vergogna occupare l’ultimo posto. Invece, quando sei invitato, va’ a metterti all’ultimo posto, perché quando viene colui che ti ha invitato ti dica: “Amico, vieni più avanti!”. Allora ne avrai onore davanti a tutti i commensali. Perché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato».

Parola del Signore

Entrare nella festa della vita senza pretendere i posti d’onore è il primo passo per riscoprire la bellezza della gratuità. Gesù, osservando gli invitati che sgomitano per sedersi vicino ai capi, ci spoglia dell’ansia di apparire e di dover continuamente dimostrare il nostro valore attraverso i riconoscimenti umani.

​La vera grandezza non ha bisogno di riflettori, né di etichette da esibire. Scegliere l’ultimo posto non è una mortificazione, ma uno spazio di libertà: è il luogo in cui ci si affida con semplicità allo sguardo di Dio, l’unico capace di scorgere la nostra bellezza più autentica.

​Quando smettiamo di cercare la lode degli uomini, facciamo spazio alla grazia che sa stupire. Allora la vita si capovolge: chi si fa piccolo diventa un canale d’amore disarmato e disarmante, pronto a essere sollevato non dalla propria ambizione, ma dall’abbraccio generoso di un Padre che rovescia i potenti dai troni e innalza gli umili.

Franca e Vincenzo, oblati camaldolesi ❤️