Dal Vangelo secondo Luca
Lc 6,6-11

Un sabato Gesù entrò nella sinagoga e si mise a insegnare. C’era là un uomo che aveva la mano destra paralizzata. Gli scribi e i farisei lo osservavano per vedere se lo guariva in giorno di sabato, per trovare di che accusarlo.
Ma Gesù conosceva i loro pensieri e disse all’uomo che aveva la mano paralizzata: «Àlzati e mettiti qui in mezzo!». Si alzò e si mise in mezzo.
Poi Gesù disse loro: «Domando a voi: in giorno di sabato, è lecito fare del bene o fare del male, salvare una vita o sopprimerla?». E guardandoli tutti intorno, disse all’uomo: «Tendi la tua mano!». Egli lo fece e la sua mano fu guarita.
Ma essi, fuori di sé dalla collera, si misero a discutere tra loro su quello che avrebbero potuto fare a Gesù.

Parola del Signore.

Gesù è il nostro liberatore. È Lui che ci insegna ad andare oltre le leggi con l’unico scopo di fare il bene. La scelta vera, la scelta che deve sempre interpellare la nostra coscienza è tra il bene e il male. Gesù non ha dubbi: sceglie il bene e rompe con le leggi umane che a volte sembrano voler impedire o ignorare la possibilità di fare il bene. Gesù supera la Legge bacchettona che vorrebbe ingabbiare il bene. La guarigione dell’uomo con la mano paralizzata, di sabato, nella sinagoga è un gesto potente che ci aiuta a vivere il bene e a fare il bene sempre e comunque. Ci invita e stimola a denunciare il male e a testimoniare con i gesti e le parole che il bene non può essere ingabbiato dai formalismi molto spesso sbandierati dagli uomini del potere proprio per esprimere e manifestare il loro dominio. Il bene non riconosce il potere dei potenti e con le parole e i gesti li ridicolizza nel loro ghetto di male. L’unico vero Potere è quello di fare il bene e praticare la giustizia sempre senza subire il ricatto. I cristiani sono “servi del bene”.

Ora, perciò, sappiamo bene come agire. Scribi e farisei dei nostri tempi non ci fanno paura e non ci condizionano perché la libertà di compiere il bene supera ogni blocco o vincolo. I servi sciocchi, invece, meritano compassione. Quindi, se facciamo il bene siamo nel giusto anche se la Legge, in certe occasioni, sembra impedirlo. Mai essere indifferenti. Il male è destinato a perire.

Franca e Vincenzo oblati camaldolesi ❤️

Dal Vangelo secondo Marco
Mc 7,31-37

In quel tempo, Gesù, uscito dalla regione di Tiro, passando per Sidòne, venne verso il mare di Galilea in pieno territorio della Decàpoli.
Gli portarono un sordomuto e lo pregarono di imporgli la mano. Lo prese in disparte, lontano dalla folla, gli pose le dita negli orecchi e con la saliva gli toccò la lingua; guardando quindi verso il cielo, emise un sospiro e gli disse: «Effatà», cioè: «Apriti!». E subito gli si aprirono gli orecchi, si sciolse il nodo della sua lingua e parlava correttamente.
E comandò loro di non dirlo a nessuno. Ma più egli lo proibiva, più essi lo proclamavano e, pieni di stupore, dicevano: «Ha fatto bene ogni cosa: fa udire i sordi e fa parlare i muti!».

Parola del Signore.

Gesù ci accoglie e ci porta in disparte cioè ci trae fuori dalla folla e con parole e gesti sapienti richiama dentro di noi la vera essenza di esseri che sono Figli di Dio. Egli compie gesti e parole che richiamano l’alito vitale del Padre che, in origine, dalla polvere impastata ha creato l’uomo. Il soffio vitale delle origini apre i nostri orecchi affinché possiamo Ascoltare la sua Parola e ci libera da ogni impedimento nella comunicazione vera tra noi affinché anche noi, da suoi testimoni credibili, con la nostra vita possiamo raccontare le meraviglie di Dio.

In questo tempo dell’anno nel quale riprendiamo le nostre attività quotidiane c’è proprio bisogno di raccogliere lo Spirito vitale di Gesù dentro di noi. Questo ci aiuterà a ricominciare con la fiducia e la libertà che costruisce Verità in un mondo dove inganno, finzione e falsità sembrano essere sempre più padroni del quotidiano. Cerchiamo di offrire il nostro contributo autentico senza il timore di dover subire ritorsioni o emarginazione. Il Signore ci ama e mai permetterà al male che vuole accanirsi contro il bene di vincere. Il male, infatti, è nato perdente davanti a Dio. Libertà e Verità sono la misura della nostra Fede il resto è finzione, inganno e falsità. Buon cammino.

Franca e Vincenzo oblati camaldolesi ❤️

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 6,1-5

Un sabato Gesù passava fra campi di grano e i suoi discepoli coglievano e mangiavano le spighe, sfregandole con le mani.
Alcuni farisei dissero: «Perché fate in giorno di sabato quello che non è lecito?».
Gesù rispose loro: «Non avete letto quello che fece Davide, quando lui e i suoi compagni ebbero fame? Come entrò nella casa di Dio, prese i pani dell’offerta, ne mangiò e ne diede ai suoi compagni, sebbene non sia lecito mangiarli se non ai soli sacerdoti?».
E diceva loro: «Il Figlio dell’uomo è signore del sabato».

Parola del Signore.

Per entrare dentro il senso profondo delle parole di Gesù dobbiamo distinguere ogni cosa attraverso la pratica dell’Amore. Se facciamo le cose con Amore allora tutto è un dono. Anche quella che chiamiamo Legge non è un obbligo ma un dono amato. Un dono che ci è fatto con Amore per poter vivere meglio l’Amore. Non è importante osservare il sabato o la domenica perché è una legge o un precetto ma è decisivo per la nostra vita cristiana Amare la domenica come giorno del Signore; come tempo dedicato a Lui a noi e al riposo; come opportunità per vivere la nostra relazione profonda con il Signore. Il cristiano Ama e fa ciò che vuole (Sant’Agostino).

Franca e Vincenzo oblati camaldolesi ❤️

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 5,33-39

In quel tempo, i farisei e i loro scribi dissero a Gesù: «I discepoli di Giovanni digiunano spesso e fanno preghiere; così pure i discepoli dei farisei; i tuoi invece mangiano e bevono!».
Gesù rispose loro: «Potete forse far digiunare gli invitati a nozze quando lo sposo è con loro? Ma verranno giorni quando lo sposo sarà loro tolto: allora in quei giorni digiuneranno».
Diceva loro anche una parabola: «Nessuno strappa un pezzo da un vestito nuovo per metterlo su un vestito vecchio; altrimenti il nuovo lo strappa e al vecchio non si adatta il pezzo preso dal nuovo. E nessuno versa vino nuovo in otri vecchi; altrimenti il vino nuovo spaccherà gli otri, si spanderà e gli otri andranno perduti. Il vino nuovo bisogna versarlo in otri nuovi. Nessuno poi che beve il vino vecchio desidera il nuovo, perché dice: “Il vecchio è gradevole!”».

Parola del Signore.

La Chiesa sta vivendo un momento molto difficile e complesso. Non è difficile osservare che c’è un “vino nuovo” frutto di una riflessione Teologica e Pastorale che viene dal Concilio e non è neanche difficile notare che mancano (per ora) gli otri nuovi in grado di accoglierne i fermenti che sono, appunto, nel vino nuovo. Cercando di essere più chiari esiste un rinnovamento che ancora sembra non trovare accoglienza dentro le strutture. Le strutture del passato non solo sembrano continuare a restare in piedi ma diciamolo sembrano anche incapaci di contenere il nuovo che da più parti cerca di rinnovare. Il rischio è evidente.

Il vangelo di oggi dovrebbe illuminarci e darci il coraggio di agire per pensare e costruire strutture nuove nelle quali alcuni vecchi schemi non più idonei a contenere il nuovo che fermenta. Abbiamo bisogno di un discernimento coraggioso nel quale i carismi e i ministeri siano tutti ma proprio tutti coinvolti in maniera nuova. Occorre accantonare certi vecchi schemi che invece sembrano riproporsi e che tentano come fanno al tempo di Gesù scribi e farisei di ingabbiare il nuovo.

Nel mentre tutto questo fermento produce i suoi effetti c’è anche il rischio di eliminare e scoraggiare la maturazione del vino nuovo con innegabili riflessi negativi. Forse occorre davvero più coraggio anche se il rischio è più alto … Ma crediamo che sia giunto davvero il tempo di osare!!!

Franca e Vincenzo oblati camaldolesi ❤️

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 4,31-37

In quel tempo, Gesù scese a Cafàrnao, città della Galilea, e in giorno di sabato insegnava alla gente. Erano stupiti del suo insegnamento perché la sua parola aveva autorità.
Nella sinagoga c’era un uomo che era posseduto da un demonio impuro; cominciò a gridare forte: «Basta! Che vuoi da noi, Gesù Nazareno? Sei venuto a rovinarci? Io so chi tu sei: il santo di Dio!».
Gesù gli ordinò severamente: «Taci! Esci da lui!». E il demonio lo gettò a terra in mezzo alla gente e uscì da lui, senza fargli alcun male.
Tutti furono presi da timore e si dicevano l’un l’altro: «Che parola è mai questa, che comanda con autorità e potenza agli spiriti impuri ed essi se ne vanno?». E la sua fama si diffondeva in ogni luogo della regione circostante.

Parola del Signore.

Il male ha paura del bene. L’uomo posseduto infatti sfugge davanti al bene. Non serve reagire al male con il suo stesso stile. Di fronte al male occorre, invece, rispondere con la forza dell’Amore che non significa essere deboli. La forza dell’Amore è capace di “scacciare ogni male”. Lo farà adottando comportamenti che, a seconda dei casi, privilegeranno il Silenzio ma non solo. La via del Silenzio o delle parole pronunciate con parsimonia dopo essere state pesate sono una delle vie migliori per scuotere il male e la sua arroganza. Ci sono parole però che vanno dette perché sono necessarie a scuotere chi è vittima del male e prigioniero della falsità, dell’inganno, del successo, del potere o del denaro. Solo Gesù ha il potere di imporre al demonio di uscire dai corpi e Gesù lo fa con Autorità e Autorevolezza nel momento opportuno. Allora restiamo tranquilli: il male è destinato a finire trascinando chi lo pratica dentro situazioni infernali. Chi pratica il male non sarà mai felice e vivrà sempre in continua agitazione. Il bene, invece, vince sempre e chi il male lo subisce restando attaccato al bene sarà sempre sereno e nessuna azione cattiva potrà davvero turbare la sua serenità. Tutto questo indurrà il malvagio ad essere ancora più agitato e rancoroso rendendo la sua vita un inferno. Occorre pregare per chi è preda del male e lo pratica. Non saranno sicuramente i riti-rifugio nei quali cerca pace a liberarlo. La liberazione vera presuppone una purificazione del cuore che, purtroppo, avviene raramente.

Franca e Vincenzo oblati camaldolesi ❤️

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 4,16-30
 
In quel tempo, Gesù venne a Nàzaret, dove era cresciuto, e secondo il suo solito, di sabato, entrò nella sinagoga e si alzò a leggere. Gli fu dato il rotolo del profeta Isaìa; aprì il rotolo e trovò il passo dove era scritto:
«Lo Spirito del Signore è sopra di me;
per questo mi ha consacrato con l’unzione
e mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio, 
a proclamare ai prigionieri la liberazione
e ai ciechi la vista;
a rimettere in libertà gli oppressi,
a proclamare l’anno di grazia del Signore».
Riavvolse il rotolo, lo riconsegnò all’inserviente e sedette. Nella sinagoga, gli occhi di tutti erano fissi su di lui. Allora cominciò a dire loro: «Oggi si è compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato».
Tutti gli davano testimonianza ed erano meravigliati delle parole di grazia che uscivano dalla sua bocca e dicevano: «Non è costui il figlio di Giuseppe?».  Ma egli rispose loro: «Certamente voi mi citerete questo proverbio: “Medico, cura te stesso. Quanto abbiamo udito che accadde a Cafàrnao, fallo anche qui, nella tua patria!”». Poi aggiunse: «In verità io vi dico: nessun profeta è bene accetto nella sua patria. Anzi, in verità io vi dico: c’erano molte vedove in Israele al tempo di Elìa, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu una grande carestia in tutto il paese; ma a nessuna di esse fu mandato Elìa, se non a una vedova a Sarèpta di Sidòne. C’erano molti lebbrosi in Israele al tempo del profeta Elisèo; ma nessuno di loro fu purificato, se non Naamàn, il Siro».
All’udire queste cose, tutti nella sinagoga si riempirono di sdegno. Si alzarono e lo cacciarono fuori della città e lo condussero fin sul ciglio del monte, sul quale era costruita la loro città, per gettarlo giù. Ma egli, passando in mezzo a loro, si mise in cammino.

Parola del Signore.

La cattiveria di chi ha il cuore malato non riesce a scalfire il progetto di Gesù. Egli, infatti, prosegue il suo cammino e va oltre gli arrabbiati, oltre i gelosi, oltre gli accaniti amanti del potere, del danaro e del successo. Gesù va oltre il male subito … Egli supera il dolore, ogni dolore, ogni sofferenza anche la più ingiusta e la più difficile.

Gesù anche oggi parla di guarigione, di liberazione e di vita buona. Si fa prossimo dei poveri, dei ciechi e degli oppressi. Si avvicina alle vedove, agli stranieri a chi vive situazioni di ingiustizia e dona loro il ristoro dell’anima e del corpo. Gesù ama in un modo speciale e lo fa con coraggio e forza. Viene provocato da chi gli fa domande trabocchetto cercando di incastrarlo ed è oggetto dell’invidia dei suoi stessi concittadini che si rivolgono a lui con accuse gratuite. Gesù, però, offre loro ancora qualche parola buona e cerca di spiegare ma tutto sembra inutile. Insiste e prova a camminare con loro ma alla fine viene cacciato in malo modo dalla sua città e allora l’evangelista Luca, con parole chiare racconta che “passando in mezzo a loro, si mise in cammino”. Va oltre il male…

Franca e Vincenzo oblati camaldolesi ❤️

Dal Vangelo secondo Marco
Mc 7,1-8.14-15.21-23
 
In quel tempo, si riunirono attorno a Gesù i farisei e alcuni degli scribi, venuti da Gerusalemme.
Avendo visto che alcuni dei suoi discepoli prendevano cibo con mani impure, cioè non lavate – i farisei infatti e tutti i Giudei non mangiano se non si sono lavati accuratamente le mani, attenendosi alla tradizione degli antichi e, tornando dal mercato, non mangiano senza aver fatto le abluzioni, e osservano molte altre cose per tradizione, come lavature di bicchieri, di stoviglie, di oggetti di rame e di letti –, quei farisei e scribi lo interrogarono: «Perché i tuoi discepoli non si comportano secondo la tradizione degli antichi, ma prendono cibo con mani impure?».
Ed egli rispose loro: «Bene ha profetato Isaìa di voi, ipocriti, come sta scritto:
“Questo popolo mi onora con le labbra, ma il suo cuore è lontano da me. Invano mi rendono culto, insegnando dottrine che sono precetti di uomini”.
Trascurando il comandamento di Dio, voi osservate
la tradizione degli uomini».
Chiamata di nuovo la folla, diceva loro: «Ascoltatemi tutti e comprendete bene! Non c’è nulla fuori dell’uomo che, entrando in lui, possa renderlo impuro. Ma sono le cose che escono dall’uomo a renderlo impuro». E diceva [ai suoi discepoli]: «Dal di dentro infatti, cioè dal cuore degli uomini, escono i propositi di male: impurità, furti, omicidi, adultèri, avidità, malvagità, inganno, dissolutezza, invidia, calunnia, superbia, stoltezza. Tutte queste cose cattive vengono fuori dall’interno e rendono impuro l’uomo».

Parola del Signore.

La svolta della vita è prendersi cura del proprio cuore. È dal cuore che parte il bene e il male. Se il cuore è incontrollato la vita sarà piena di “propositi di male: impurità, furti, omicidi, adultèri, avidità, malvagità, inganno, dissolutezza, invidia, calunnia, superbia, stoltezza”.

Curiamo il cuore e la nostra vita sarà piena di senso e di bellezza.

Franca e Vincenzo oblati camaldolesi ❤️

Dal Vangelo secondo Matteo
Mt 25,14-30
 
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.
Subito colui che aveva ricevuto cinque talenti andò a impiegarli, e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro.
Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”. Si presentò poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse: “Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guadagnati altri due”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo talento e disse: “Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto terra: ecco ciò che è tuo”.
Il padrone gli rispose: “Servo malvagio e pigro, tu sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha, verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha, verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti”».

Parola del Signore.

Ci sono servi buoni e fedeli che cercano di mettere a disposizione i “talenti” ricevuti per condividere, accogliere e costruire relazioni belle con gli altri. Questo stile fa crescere il Regno di Dio, realizza concretamente l’ideale dell’Amore nel quotidiano e testimonia la bellezza del Vangelo. Ci sono viceversa servi malvagi e pigri che pur avendo ricevuto qualità notevoli pensano solo a loro stessi. Conducono la vita chiusi in sé stessi e vivono da egoisti, prepotenti, praticano vendette, sono rancorosi e, a volte, fanno anche del male agli altri. Vivono la vita, dice Gesù, da “malvagi” e incontrandoli si percepisce la loro dedizione al male o si nota il loro atteggiamento di indifferenza verso gli altri, soprattutto verso i poveri e coloro che soffrono. Non costruiscono relazioni e, addirittura, si rifiutano di relazionarsi con gli altri. Credono di essere migliori, più capaci, più intelligenti, più importanti e, magari, gli unici in grado di fare certe cose. In questo modo non solo non costruiscono il Regno di Dio ma riescono finanche a demolire o a scalfire la bellezza insita nel disegno di Dio.

Anche noi ogni giorno siamo chiamati a scegliere da che parte stare, siamo chiamati a costruire ponti di amicizia e di amore in un mondo che chiede di essere convertito al bene.

Franca e Vincenzo oblati camaldolesi ❤️

Dal Vangelo secondo Matteo
Mt 23,23-26

In quel tempo, Gesù parlò dicendo:
«Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che pagate la decima sulla menta, sull’anéto e sul cumìno, e trasgredite le prescrizioni più gravi della Legge: la giustizia, la misericordia e la fedeltà. Queste invece erano le cose da fare, senza tralasciare quelle. Guide cieche, che filtrate il moscerino e ingoiate il cammello!
Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che pulite l’esterno del bicchiere e del piatto, ma all’interno sono pieni di avidità e d’intemperanza. Fariseo cieco, pulisci prima l’interno del bicchiere, perché anche l’esterno diventi pulito!».

Parola del Signore.

«Non ci inchioda al nostro peccato, non ci identifica con il male che abbiamo commesso. Ci vuole liberare, e vuole che anche noi lo vogliamo insieme con Lui. Vuole che la nostra libertà si converta dal male al bene, e questo è possibile». (papa Francesco all’Angelus del 16 marzo 2016).

Dobbiamo riconoscere le tante, troppe volte nelle quali tradiamo la Legge del Signore. Gesù, oggi, rimprovera ancora scribi e farisei e più ancora lo fa in questo nostro tempo soprattutto verso quanti hanno responsabilità. Sono motivo di profonda riflessione, infatti, le parole che Gesù rivolge a chi è investito di un ruolo di responsabilità. Le apostrofa con parole che dovrebbero davvero scuotere le nostre coscienze: “Guide cieche, che filtrate il moscerino e ingoiate il cammello!”. A volte è davvero così. Vittime e carnefici che ogni giorno vivono le une accanto agli altri tra finzioni ed inganni che distruggono relazioni, che emarginano persone fino al punto di isolarle. A volte ci si crede giudici; ci si pensa investiti di un potere sacro e si agisce distruggendo la vita degli altri. Oggi Gesù si rivolge proprio a chi abusa del suo ruolo e li definisce ipocriti. Sentiamoci coinvolti in questo giudizio severo che non è per il nostro male ma per la nostra liberazione. Dove è finita la Giustizia che libera, la Misericordia che ridona vita?

Franca e Vincenzo oblati camaldolesi ❤️